تزكية النفس مفهومها ومراتبها وأسبابها مؤلف مجهول

«فائدة تتعلق بالمفاضلة بين فعل المشروع واجتناب المحظور وأيهما أنفع للعبد تكلم العلماء في هذا الأمر وما هو الأنفع، هل هو فعل المشروع أو ترك المحظور؟ فالذي عليه العلماء المحقِّقون: أنَّ انتفاع العبد بفعل المشروع أعظم من ترك المحظور؛ لأن الفعل فيه مشقة وفيه امتثال لأمر الله عز وجل. فامتثال الأمر المشروع أعظم أجرًا عند الله عز وجل، وذلك أنَّه متعلق بفعل الطاعات وفيه زيادة في الأجر؛ لأنَّ العبد»

«فتفضل باعتبار المداومة على العمل، والاقتصاد فيه، وتعديه للناس، وتأديته في زمن أو مكان فاضلين، إلى غير ذلك من أسباب التفاضل التي يفضل بها العمل ويزكو عند الله. ولهذا سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل العمل وأجاب بإجابات متعددة تكلم العلماء في توجيهها، ومن تأمل هذا الباب وجده بابًا عظيمًا من أبواب الخير، مَنْ وُفِّق للعمل به على هذا النحو وعلى ما دلَّت عليه النصوص كان من السابقين إلى أفضل …»

«نهى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «لا يخلون رجل بامرأة إلَّا كان ثالثهما الشيطان». فالخلوة بالمرأة الأجنبية ذريعة إلى المعصية، ويسهل على الإنسان أن يتجنب هذا، لكن يصعب عليه إذا خلا بها أن يمتنع من النظر، ثم إذا وقع النظر أصبح الأمر أشد، فإذا وقع ما هو فوق النظر زادت الفتنة واشتد البلاء إلى أن تأتي الفتنة العظيمة والمصيبة الكبيرة في وقوعه في الزنا، ثم بعد ذلك لربَّما استمرى الأمر وأصبح هذا …»