توجيه اللمع أحمد بن الحسين بن الخباز

«قال ابن جني: وأما الممدود فكل اسم وقعت في آخره همزة قبلها ألف نحو: كساء ورداء، والإعراب جار عليه تقول: هذا كساء ورداء، ورأيت كساء ورداء، ومررت بكساء ورداء. والمهموز كله يجري عليه ما يجري على الصحيح تقول: هذا قارئ ومنشئ ومبتدئ. ورأيت قارئًا ومنشئًا ومبتدئًا، ومررت بقارئ ومنشئ ومبتدئ، وإذا أسكن ما قبل الياء جرت مجرى الصحيح، تقول: هذا ظبي ونحي، ورأيت ظبيًا ونحيًا، ومررت بظبي ونحي، وكذلك الياء …»

«قال الشاعر: فلا لغو ولا تأثيم فيها … وما فاهوا به أبدًا مقيم ويجوز: لا غلام وجارية لك بالتنوين لا غير. قال الشاعر: فلا أب وابنا مثل مروان وابنه … إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا فإن وصفت اسم «لا» كانت لك فيه ثلاثة أوجه: النصب بالتنوين، تقول: لا رجل ظريفًا عندك، وبغير تنوين، تقول: لا رجل ظريف عندك، والرفع بالتنوين لا غير، تقول: لا غلام ظريف عندك، وتثنى بالنون، فتقول: لا غلامين ولا جاريتين عندك …»

«ــ = {أولئك على هدى من ربهم} لما وصفهم بالتقى، والإيمان بالغيب، وإقامة الصلاة، والإنفاق مما رزقهم الله، والإيمان بما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، وما أنزل من قبله واختصاص إيقانهم بالآخرة، دل ذلك على أنهم مستعلون على الهدى يصرفونه كيف شاءوا لإكمالهم خصاله. وتجيء على بمعنى مع قال: 148 - الموت أحلى عندنا من العسل … لا جزع اليوم على قرب الأجل وإنما يريد لا جزع اليوم مع قرب الأجل …»