طريقك إلى تقوية إيمانك أسماء بنت راشد بن عبد الرحمن الرويشد
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «طريقك إلى تقوية إيمانك» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«كما يصف الحسن البصري نفس المؤمن، فلا ترى المؤمن إلا وهو يلوم نفسه: ماذا أردت بفعل كذا؟ ماذا أردت بكلمة كذا؟ 6 - عدم أو ضعف التأثر بالآيات والمواعظ: وذلك من جراء قسوة القلب والكثافة التي تتابعت من توالي الذنوب والمعاصي كما قال تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} …»
«وعلى هذه فزيادة الإيمان الحاصلة من جهة العلم تكون من وجوه متعددة: 1 - من جهة خروج صاحبه في طلبه. 2 - جلوسه عليه في حلقة العلم والذكر ومذاكرة مسائله. 3 - زيادة معرفته بالله وشرعه. 4 - تطبيقه لما تعلمه. 5 - من حيث تعليمه الجاهل ما تعلمه. 6 - الصبر على تحصيله والدعوة إليه. فهذه جوانب متعددة يزداد بها الإيمان بسبب العلم وتحصيله …»
«حتى يسبح الفكر في آفاق التذكر والتدبر بلا شواغل ولا قواطع، كانتهاز فرصة الذهاب إلى رحلات البر أو البحر أو الصعود إلى سطح المنزل، والتفكر في بديع صنع السماء، وكذا يفتش في عجيب صنع نفسه وتغير مراحله وأحواله، وقد سئل أعرابي: بما عرفت ربك؟ فرد بجواب المتفكر: بنقض العزائم وصرف الهمم …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في social/الرقائق والآداب
-
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني
-
تذكر رقابة الله تعالى
أزهري أحمد محمود
-
تذكر منزلك بعد الموت
أزهري أحمد محمود
-
تذكرة السامعِ والمتكلم في أَدب العالم والمتعلم
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي بدر الدين
-
الدراري في ذكر الذراري
عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي كمال الدين ابن العديم
-
تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار
عبد الرزاق بن فاضل الربيعي
-
تسْبّيحٌ ومُناجاةُ وثناءٌ عَلَى مَلِكِ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ
محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف
-
تلبيس إبليس
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.