ترتيب الفروق واختصارها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البقوري

«وفيها ثمان وعشرون قاعدة: القاعدة الأولى: لتقرير خطاب الوضع وخطاب التكليف. القاعدة الثانية: نقرر فيها فرض العين وفرض الكفاية. القاعدة الثالثة: في الفرق بين الأمر المطلق ومطلق الأمر. القاعدة الرابعة: في الفرق بين خطاب غير المعَيَّن، والخطاب الغيرِ المعَيَّنِ. القاعدة الخامسة: في بيان أن غير الواجب لا يجزئُ عن الواجب …»

«القواعد النحوية وما يتعلق بها وفيها خمس عشرة قاعدة ‌ ‌القاعدة الأولى: في الشرط.. إعلم أنه يتميَّز لك بحقيقته وبذكر أضداده وبذكر أقسامه. أما حقيقته فهو الذي يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجُودٌ ولا عدم لذاته، ولا يشتمل على شيء من المناسبة.»

«المسألة الرابعة: قوله تعالى: "الحجّ أشهر معلومات" أي، زمن الحج كذا، وفيه - أيضًا - الحصر، غيرَ أن الحصر هل هو بحَسَبِ الإِجزَاءِ أو بِحَسَب الفضيلة؟ والأولُ، مذهب الشافعي، والثاني مذهب مالك، فمن أحرم قبلَهُ عند مالك أجزأه، بخلاف الشافعي. قلت: فهذا الحصر - أيضًا - لا مَعَ المعرفة وهو كثر، فَلو قُلتَ: مالُكَ مائَةٌ، وعبيدُكَ عشرُون، لكان المعنَى لا مال لك إلا مِائَةٌ، ولا عبيدَ لَكَ إلا هذه …»