طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى خيل بن صالح اللحيدان

«الْبَقِيَّة بعد ذَلِك بِحَسب الْبلدَانِ، مثل قَوْله: مُسْند الْبَصرِيين1، ومسند المكيين2، ومسند الْمَدَنِيين3، ومسند الْكُوفِيّين4، أَو بِحَسب الْقَبَائِل، وَأهل بَيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم5، وَالْأَنْصَار6 وَغير ذَلِك، وَرُبمَا كُررت مرويات الصَّحَابِيّ فِي أَكثر من مَوضِع تَارَة بِاعْتِبَار بَلَده، وَتارَة بِاعْتِبَار قبيلته، أَو أسبقيته فِي الْإِسْلَام، وَمن ذَلِك أَنه أخرج مرويات …»

«قسم مُسْتَقل، فَبَدَأَ بمسانيد بَنَات النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَقدم مِنْهُنَّ: فَاطِمَة1، ثمَّ زَيْنَب2، ثمَّ رقية3، ثمَّ أم كُلْثُوم بَنَات رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، وَرَضي الله عَنْهُن، ثمَّ أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ4، وَهِي: بنت زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ أعقبهن بزوجات النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وَقدم مِنْهُنَّ: خَدِيجَة5، ثمَّ عَائِشَة6 ثمَّ بَقِيَّة أَزوَاج …»

«الْمُحدث الأوحد البارع … فَقِيه متفنن، ومحدث متقن، ومفسر نقاد"1، وَقَالَ تِلْمِيذه أَبُو المحاسن الْحُسَيْنِي: "الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ الْمُفِيد البارع … وبرع فِي الْفِقْه وَالتَّفْسِير والنحو وأمعن فِي الرِّجَال والعلل"2، وَتُوفِّي سنة 774هـ …»