ترجيحات السمين الحلبي في كتابه «القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز» من الآية (١٣٨) من سورة آل عمران إلى آخر السورة (جمعًا ودراسة) عبد الله بن سليمان النملة

«المطلب الأول: طريقة السمين الحلبي في تبيين القول الراجح: مما سبق في تعريف الترجيح في اللغة والاصطلاح يتبيَّن أن عملية الترجيح تمر بشيئين: • الأول: الموازنة بين الأقوال، والنظر في أوجه القوة والضعف فيها. • الثاني: تبيين القول الراجح منها، وإظهار فضله على بقية الأقوال …»

«المسألة الخامسة: التوجيه في قراءة {أمنة نعاسًا تغشى طائفة منكم} [آل عمران: 154] بالتاء •‌ ‌ أصل الخلاف في المسألة: الخلاف هو في قراءة {تغشى} بتاء التأنيث، وذلك في قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمَنَةً نعاسًا تغشى طائفة منكم}؛ كيف يكون إعراب الجملة الفعلية {تغشى} في هذه القراءة …»

«فإنه تابع في الاعتقاد لمذهب الأشاعرة، وأقوالهم مختلفة في هذه المسألة كما تقدم، وأما أهل السنة فقد انعقد الإجماع عندهم على أن الإيمان يزيد وينقص، وهو الذي دل عليه العقل والنقل. قال ابن بطة: "إن الله عز وجل لم يُفضِّل الناس بعضهم على بعض برشاقة الأجسام، ولا بصباحة الوجه، ولا بحسن الزي وكثرة الأموال، ولو كانوا بذلك متفاضلين لما كانوا به عنده ممدوحين، لأن ذلك ليس هو بهم، ولا من فعلهم، فعلمنا أن العلو …»