تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة، ونبذ مذهبية نافعة محمد بن علي بن شعيب أبو شجاع فخر الدين ابن الدهان

«إِذا فَقَأَ عَيْني فرس، فا، 81 إِرَاقَة خمر الذِّمِّيّ، فب، 82 الْوَلَد هَل يجْبر نُقْصَان الْولادَة، فج، 83 إِذا قدم الْغَاصِب الطَّعَام إِلَى الْمَالِك، فد، 84 إِذا غصب شَيْئا وَتلف فِي يَده، فه، 85 ضمنه بِأَكْثَرَ قِيمَته مُسْتَحقّ الشُّفْعَة، فو، 86 شُفْعَة الشّقص الممهور، فز، 87 كَيفَ تقسم الشُّفْعَة بَين الشُّرَكَاء …»

«لوحة 15 من المخطوطة أ: أورد فِي مَسْأَلَة الْأَوَانِي إِذا كَانَ أَحدهمَا (بولا ومنعنا فَهَل إِذا منع الْمُسْتَدلّ) النَّقْض يَنْقَطِع السَّائِل؟ قيل: يَنْقَطِع، وَالصَّحِيح أَنه لَا يَنْقَطِع، وَلَيْسَ لَهُ أَن ينصب دَلِيلا فِي مَحل الْمَنْع؛ لِأَن منصبه يُنَافِي منصب الِاسْتِدْلَال، (وَلَو فسح للسَّائِل فِي إِقَامَة دَلِيل على مَسْأَلَة النَّقْض زَالَ ضَابِط النّظر) …»

«الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة وَالثَّلَاثُونَ): إِذا اشتبهت عَلَيْهِ الْقبْلَة (لج): الْمَذْهَب: يُعِيد فِي أحد الْقَوْلَيْنِ. عِنْدهم: لَا يُعِيد وَاخْتَارَهُ الْمُزنِيّ. الدَّلِيل من الْمَنْقُول: لنا: قَوْله تَعَالَى: {فول وَجهك شطر الْمَسْجِد الْحَرَام وَحَيْثُ مَا كُنْتُم فَوَلوا وُجُوهكُم شطره}، ونتمسك بِالْعُمُومِ. لَهُم: قَوْله تَعَالَى: {فأينما توَلّوا فثم وَجه الله} …»