تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء أبو الحسن علي بن أحمد السبتي الأموي المعروف بـ (ابن خمير)

«وَأما أَن يكون الرَّسُول صلى الله عليه وسلم يخْشَى النَّاس من غير مُرَاعَاة لهَذَا الْقدر وَمَا أشبهه فحاشا وكلا وَكَيف وَقد قَالَ تَعَالَى بعد هَذِه الْآيَة {الَّذين يبلغون رسالات الله ويخشونه وَلَا يَخْشونَ أحدا إِلَّا الله} فقد زكى الله تَعَالَى أنبياؤه بإنهم أفردوه بالخشية فَلَو كَانَ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم يخْشَى النَّاس لأجل النَّاس لتناقض الْخَبَر والتناقض فِي خبر الله وَرَسُوله …»

«الثَّالِث مَا جَاءَ فِي الصَّحِيح أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ (لم يكذب إِبْرَاهِيم عليه السلام فِي الْإِسْلَام إِلَّا ثَلَاث كذبات كلهَا مَا حل بهَا عَن دين الله قَوْله فِي الْكَوْكَب {هَذَا رَبِّي} وَقَوله فِي سارة هِيَ أُخْتِي وَقَوله فِي الْأَوْثَان {بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا} فقد فَسرهَا عليه السلام حِين عدهَا ثَلَاثًا فَصَارَت الثَّلَاثَة القولات فِي الْكَوَاكِب كالواحد فِي الْعدَد …»

«وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى لمُوسَى عليه السلام {اضْرِب بعصاك الْحجر} أَرَادَ تَعَالَى أَن يَنْبع لَهُ المَاء بِوَاسِطَة الضَّرْب حَتَّى تظهر كرامته عِنْد بني إِسْرَائِيل وَكَذَلِكَ فِي الْبَحْر حِين ضربه فانفلق وَكَذَلِكَ عِيسَى عليه السلام كَانَ يرْكض الْقُبُور فيحيي الله بِهِ الْمَوْتَى ويلمس الطين فَيصير طائرا بِإِذن الله وَكَذَلِكَ نَبينَا عليه السلام لمس المَاء فنبع من بَين أَصَابِعه ولمس …»