كتاب في مكتبة الورّاق
تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن "مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن
من تأليف أبو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري الأندلسي المغربي الفاسي (ت 1090هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري الأندلسي المغربي الفاسي، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 161 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التجويد والقراءات: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التجويد والقراءات · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«الموضع الثاني: وما كنا لنهتدي في الأعراف أيضا، قال في "المقنع" في مصاحف أهل الشام ما كنا لنهتدي بغير واو قبل "ما"، وفي سائر المصاحف "وما" بالواو. الموضع الثالث: {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} 1، الواقع بعد…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«تنبيه: أهمل الناظم في هذا النظم نوعين مما تعرض له صاحب "المقنع" وصاحب "العقيلة" أحدهما: الخلافيات التي لم يقرأ واحد من الأيمة السبعة بما يطابقها، لأن النظم لم يقصد به التعرض لمطلق خلافيات المصاحف بل لما يطابق قراءة بعض السبعة وذلك نحو {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى} 1 فإنه في بعض المصاحف بالألف بعد الذال عوض الياء، ونحو "رياشا" في "الأعراف" فإنه في بعض المصاحف المصاحف بالألف بعد الياء مع أن القراءة …»
«تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين، للشوكاني، مصورة دار الكتب العلمية، بيروت. - الترمذي =سنن الترمذي. - تفسير القرآن الكريم "جامعة البيان" للطبري، الحلبي، القاهرة 1954م. - تفسير القرآن الكريم "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، دار الكتاب العربي، القاهرة 1967م. - التكملة، لأبي علي الفارسي، تحقيق د. حسن شاذلي فرهود، مطبوعات جامعة الملك سعود، الرياض 1401هـ …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
التجويد والقراءات 1
في التصنيف نفسه: التجويد والقراءات
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- شمس الدين أبو الخير ابن الجزري محمد بن محمد بن يوسف10 كتب في التجويد والقراءات
- عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني10 كتب في التجويد والقراءات
- عبد الفتاح القاضي4 كتب في التجويد والقراءات
- عرفة بن طنطاوي4 كتب في التجويد والقراءات
- أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين السخاوي المصري الشافعي3 كتب في التجويد والقراءات
- الحسين بن أحمد بن خالويه أبو عبد الله3 كتب في التجويد والقراءات
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.