تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الجاهلين ابن النحاس، أحمد بن إبراهيم

«وروى الحاكم عن ابن عباس مرفوعًا إلى النبي ﷺ قال: «من ولي عشرة فحكم بينهم بما أحبوا وبما كرهوا جئ به يوم القيامة مغلولة يده، فإن عدل ولم ترتشي ولم يحف فك الله عنه، وإن حكم بغير ما أنزل الله وارتشي وأبي فيه شدت يساره إلى يمينه ثم رمى به إلى جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام». قال الشافعي: وإذا أخذ القاضي رشوة على قضائه فقضاؤه مردود وإن قضى بحق والرشوة مردودة …»

«وفي نظر أحد الزوجين إلى فرج الآخر وجهان: أحدهما يحرم. وأصحهما يكره ولا يحرم. فرع: قال في الروضة: حيث حرم النظر حرم اللمس بطريق الأولى فيحرم على الرجل دلك فخذ رجلٍ بلا حائل، وكذا من فوق الإزار إن خاف الفتنة. ويحرم مس كل ما جاز النظر إليه من المحارم والإماء. بل لا يجوز للرجل مس بطن أمه ولا ظهرها، ولا أن يغمز ساقها، ولا رجلها، ولا أن يقبل وجهها، وكذا لا يجوز أن يأمر / ابنته أو أخته بغمز رجله …»

«بل طرح بسنده حديث قبيصة بن ذويب أن النبي ﷺ قال: «لا تخللوا بقصب يابس ولا قصب ريحان فإني أكره أن يحرك عروق الجذام». وروي أنه ﷺ قال: «لا تطلقوا النساء إلا من ريبة فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات». رواه الطبراني من حديث أبي موسى. وروي أنه ﷺ قال: «لا تغمضوا أعينكم في السجود فإنه من فعل اليهود». خرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس …»