تلخيص الأصول حافظ ثناء الله الزاهدي

«حكمه: وجوب العمل بما جاء في تأويل المجتهد مع احتمال أنه غلط إن كان بالرأي. المبحث الثاني تقسيم اللفظ من حيث ظهور معناه، وهو بهذا الاعتبار على أربعة أقسام: ‌ ‌ الظاهر تعريفه: هو اسم لكل كلام ظهر المراد به للسامع بصيغته، أي بدلالته اللفظية كقوله تعالى (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا) فإنه ظاهر في إحلال البيع وتحريم الربا، ونص في الفرق بين البيع والربا …»

«الفصل الثالث: الحكم الشرعي تعريفه: هو خطاب الله تعالى المتعلِّق بأفعال المكلُّفين اقتضاءً، أو تخييراً، أووَضْعا. أقسامه: الحكم الشرعي على ثلاثة أقسام: ‌ ‌ الحكم التكليفي أو الاقتضائي تعريفه: هو ما فيه طَلَب فعل شيءٍ ويكون بالأمر، أوطلب تركه وهو بالنهي. أقسامه: هو على ستة أقسام عند الحنفية، وعلى أربعة عند الجمهور: 1 - الفرض، وهو ما ثبت بدليل قطعيِّ الثبوت والدلالة مع الشدة والجزم في الطلب …»

«أن يكون ثابتاً بالكتاب أو السنة. ‌ ‌ الفرع تعريفه: هو المحل الذي لم يثبت له الحكم نصاً، وقُصد إلحاقه بالأصل في حكمه. شروطه: 1 - أن توجد علة الأصل فيه بتمامها. 2 - أن لا يكون منصوصاً عليه. 3 - أن لا يكون دليل الأصل شاملاً له. العلة تعريفها: إنها المعرِّفة للحكم، بمعنى أنها جعلت علامة الحكم يستدل بها على وجود الحكم فيما وجدت فيه من جهة الشارع. شروطها: 1 - أن يكون لها تأثير في الحكم …»