٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «تكملة الإكمال - ابن نقطة» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«أبي إسرائيل [وعَلِيّ بن حَرْب] (¬١) وإبراهيم بن عبد الله الهَرَوي، حَدَّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرئ في معجم شيوخه، وعمر بن بِشْرَان السُّكَّري، ومحمد بن المُظَفَّر، [قال الخطيب] (¬٢): وكان من الثقات (¬٣). [٩٩٢] وعمر بن داود بن ديمُهْر التَّوَّزِي أبو حفص الخطيب، يروي عن محمد بن عبد الملك الدَّقِيقِي وعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِي وزكريا بن يحيى الكوفي روى عنه محمد بن أحمد بن السّري …»
«باب الخُشَنِي والحَسَنِي أمّا الخُشَنِي: بضم الخاء وفتح الشين المعجمة فهو: [٢١٠٠] أبو بكر محمد بن مَسْعُود الخُشَنِي الجَيَّانِى، قال لي أبو عبد الله (محمد بن عبد الله) (¬١) المُرْسِيّ النحوي ببغداد: إنّه يُعْرف بابن أبي (¬٢) رُكَب وقال: له كتاب "شرح سيبويه" …»
«سَعْد الله بن الدَّجَاجِي وأبى حَنِيفَة الخَطِيبِي (¬١) في آخرين، وهو شَيْخٌ ثِقَةٌ مُكْثِرٌ صَحِيحُ السَّمَاعِ، سَمِعتُ منه بالإِسكَنْدَرِيّة، وسأَلتُه عن مَوْلِده، فقال: في وقت صلاة الصُّبْح من يوم (¬٢) عيد الأَضْحَى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. (¬١) هو أبو حَنِيفة محمد بن عبيد الله بن عَلِيّ الخَطِيبِي وتقدمت ترجمته برقم (١٧٥٠) في الجزء الثاني …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/التراجم والطبقات
-
سير أعلام النبلاء
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
-
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي
-
طبقات الشافعية الكبرى
تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي
-
طبقات الحنابلة
أبو الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد
-
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
-
أبراج الزجاج في سيرة الحجاج
عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.