من الفهرس

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» أبو عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«وجه إدخالي من قال الحافظ في أحاديثهم: رجالها ثقات هناك جمع من الرواة لم أقف للحافظ ابن حجر رحمه الله على تعديل فيهم سوى قوله في أحاديث هم أحد أفراد رواتها: "رجاله ثقات" أو: "رجاله موثقون" أو: "رجاله موثوقون" أو: "رجاله ثقات أثبات" أو: "رجاله معروفون بالثقة" ونحو ذلك من العبارات، ولا ريب أن هذه من طرق التوثيق والتعديل التي يعرف بها حال كثير من الرواة، وإن لم تكن في الصراحة والقوة كما لو قال عن كل …»
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» · صفحة 41 · أبو عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي
«بقية حرف الميم ‌ ‌267) مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي: ثقة متقن صحيح الكتاب عابد (ع). "من كبار شيوخ البخاري، مجمع على ثقته، ذكره ابن عدي في "الكامل" من أجل قول الجوزجاني: "إنه كان خشبيًا" - يعني شيعيًا - وقد احتج به الأئمة". "الهدي" …»
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» · صفحة 76 · أبو عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي
«"ضعيف". "الإصابة" (3/ 440، 5/ 434)، و"المهرة" (6/ 379). ‌ ‌420) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري: صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف، وحديثه عند البخاري في المتابعات (خ د ت ق). "احتج في "البخاري"، وفيه مقال". "الإمتاع". ذكر الحافظ أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث، أحدها توبع عليها عند البخاري، وثانيها توبع عليها، وثالثها توبع عليها عند مسلم". راجع "الهدي" …»
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» · صفحة 112 · أبو عمرو نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.