تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون ابن طولون

«وقيل: هو مقلوبٌ من ((الكشر)) أي: الكشف. والشكر يكون بالقلب، وهو تصور النعمة كما ذكرنا. وباللسان، وهو الثناء على المنعم. وبسائر الجوارح، وهو مكافأة النعمة بالطاعات، ومنه قوله ﷺ: ((أفلا أكون عبداً شكوراً)) لما عذل في كثرة الصلاة. قال بعض المفسرين: كان شكر إبراهيم ﵊ أنه كان لا يتغذى إلا مع ضيف، فلم يجد ذات يومٍ ضيفاً، فأخر غداءه، فإذا هو بفوج من الملائكة في صورة البشر …»

«والاجتباء: اصطفاء الله سبحانه إياه وتخصيصه بأنواع النعم، من النبوة، والرسالة، والخلة، وغير ذلك. والهداية: الدلالة والإرشاد. والمراد بالصراط المستقيم: ملة الإسلام. واختلف في المراد بالحسنة، من قوله: ﴿وآتيناه في الدنيا حسنةً﴾. فقيل: البركة في الأموال والأولاد. وقيل: هي الخلة التي اصطفاه الله بها. قال: الله تعالى: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلاً﴾ …»

«ثم في هذه إعلامٌ بتعظيم منزلة نبينا ﷺ، وإجلال محله، والإيذان بأن من أشرف ما أوتي خليل الله إبراهيم ﵊ اتباع نبينا ﷺ أباه، واقتداءه به. فهذا وجه تعلق المعطوف بالمعطوف عليه. وذكر بعض المفسرين أن أمر النبي ﷺ في هذه الآية باتباع إبراهيم ﵇؛ أريد به اتباعه إياه في مواقف الحج، وذكر في ذلك حديثاً في إسناده ضعف: عن عبد الله بن عمرو ﵄، عن النبي ﷺ قال: ((جاء جبريل ﵇ إلى إبراهيم ﷺ، فراح به إلى منى)) …»