تفسير أسماء الله الحسنى إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج

«وَقَالَ الْقَائِل (وَأتوا صواحبها فَقُلْنَ أذا الَّذِي … منح الْمَوَدَّة غَيرنَا وجفانا) وَقَالَ بَعضهم الْمُهَيْمِن اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى وَهُوَ غير مُشْتَقّ وَقَالَ النمر بن تولب (جَزَاك الْمُهَيْمِن دَار الْجنان … ولقاك مني الْجَزَاء المجيدا) 9 - الْعَزِيز أصل ع ز ز فِي الْكَلَام الْغَلَبَة والشدة وَيُقَال عزني فلَان على الْأَمر إِذا غلبني عَلَيْهِ وَقَالَ الله تَعَالَى ذكره {فعززنا …»

«وَكَذَلِكَ قَوْلهم وَاسِط ووسط وَقَالَ الله عز وجل {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أمة وسطا} فَالله تَعَالَى هُوَ الْحَاكِم وَهُوَ الحكم بَين الْخلق لِأَنَّهُ الحكم فِي الْآخِرَة وَلَا حكم غَيره والحكام فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يستفيدون الحكم من قبله تَعَالَى علوا كَبِيرا 30 - الْعدْل أصل هَذِه اللَّفْظَة من قَوْلهم عدلت عَن الطَّرِيق أعدل عَنْهَا عدلا وعدولا وَإِنَّمَا سمي الْعدْل والعادل لِأَنَّهُمَا …»

«المتين أَصله فعيل من الْمَتْن الَّذِي هُوَ الْعُضْو وَيُقَال مَا تَنْتَهِ على ذَلِك الْأَمر إِذا قاويته مقاواة وَهُوَ يُفِيد فِي الله سُبْحَانَهُ التناهي فِي الْقُوَّة وَالْقُدْرَة 56 - الْوَلِيّ هُوَ فعيل من الْمُوَالَاة وَالْوَلِيّ النَّاصِر وَقَالَ الله تَعَالَى {الله ولي الَّذين آمنُوا يخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور} وَهُوَ تَعَالَى وليهم بِأَن يتَوَلَّى نَصرهم وإرشادهم كَمَا يتَوَلَّى …»