تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير الثعلبي

«لما فسَّر الثعلبي قوله تعالى: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ قال: واختلفوا في معنى الغضب من الله ﷿: انظر: "المفسرون بين التأويل والإثبات" للمغراوي (٢/ ٦) وما بعدها. وسيأتي الكلام على هذِه التأويلات في مواضعها إن شاء الله من التفسير. فقال قوم: هو إرادة الله الانتقام من العصاة. وقيل: هو جنس من العقاب يضاد الرضا. وقيل: هو ذم العصاة على قبيح أفعالهم …»

«مثال ذلك: عند قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: ٢]: ذكر أقوال العلماء في معنى التقوى وحقيقة المتقي، فذكر أولًا قول ابن عباس، ثم قول ابن عمر، ثم ذكر بقية الأقوال. وهذا ليس مطردًا، فقد يخالفه أحيانًا إذا اقتضى الأمر ذلك، فعند قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ﴾ [البقرة: ٧٩] ذكر حديث النبي ﷺ "الويل واد في جهنم. …»

«قال أبو إسحاق: "وأبى اليهود جواز نسخ الشرائع، وزعموا أنه بداء، فيقال لهم: أليس قد أباح الله تزويج الأخت من الأخ ثم حظره؟! وكذلك بنت الأخ وبنت الأخت؟! أليس قد أمر إبراهيم ﵇ بذبح ابنه ثم قال له: لا تذبحه؟! أليس قد أمر موسى بني إسرائيل أن يقتلوا من عبد منهم العجل، ثم أمرهم برفع السيف عنهم؟! أليست نبوة موسى ﵇ غير متعبَّد بها قبل بعثته، ثم تُعبِّد بها بعد ذلك …»