تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن أبو جعفر محمد بن جرير الطبري

«أبيه، عن ابنِ عباسٍ: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ}. قال: يعني آدم؛ خلَقَه بيدِه. وقولُه: {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}. يقولُ: وإلى اللَّهِ مَرْجِعُ جميعِكم أيُّها الناسُ. ‌ ‌ ‌ ‌القولُ في تأويلِ قولِه عز وجل: {يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } …»

«مولده ونشأته: وُلِد في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين، أو أول سنة خمس وعشرين ومائتين، وقد سأله تلميذه القاضي ابن كامل: كيف وقع لك الشك في ذلك؟ فقال: لأن أهل بلدنا يؤرخون بالأحداث دون السنين، فأُرخ مولدي بحدث كان في البلد، فلما نشأتُ سألت عن ذلك الحدث فاختلف المخبرون لي؛ فقال بعضهم: كان ذلك في آخر سنة أربع. وقال آخرون: بل كان في أول سنة خمس وعشرين ومائتين …»

«يقول: إلا من أزواجهم اللاتي أحَلَّهن الله للرجال بالنكاح، {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنْهُمْ}. يَعْنى بذلك إماءَهم. و {مَا} التى في قوله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُمْ} في محلّ خَفْضٍ، عَطْفًا على "الأزواج". {فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}. يقولُ: فإن من لم يَحْفَظْ فرجَه عن زوجه ومِلْكِ يمينه، وحفظه عن غيره من الخلقِ، فإنه غيرُ مُوبَّخٍ على ذلك، ولا مذمومٍ، ولا هو بفعله ذلك راكبٌ ذنبًا يُلامُ …»