تفسير القرآن الثري الجامع محمد الهلال

«سورة الفاتحة [1: 2] {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}: الحمد هو الثناء الكامل المطلق باللسان أو بالقلب لله سبحانه على إحسانه وفضله وكرمه وعطائه؛ حمد إجلال وتكبير على صفاته الذاتية. والحمد لا يكون إلَّا لله تعالى وحده، ويتضمن الشكر، والحمد لله تعالى يشمل حمد الألوهية وحمد الربوبية. فحمد الألوهية: لكونه -جل وعلا- الإله الحق الذي يستوجب الحمد …»

«ليكشف عنه الضّر، وأقبل على ربه وتضرع إليه بذل وانكسار وتاب إليه، ووعد ربه بالاستقامة والرّجوع عن ذنبه والإيمان. {ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ}: ثم: تفيد التّباين بين موقف دعا ربه منيباً إليه وكونه نسي ما كان يدعو إليه من قبل، أو ثم تفيد التّراخي في الزّمن والتّرتيب، أيْ: بعد مدة طويلة. {إِذَا}: شرطية تفيد حتمية الحدوث وبكثرة. {خَوَّلَهُ}: أعطاه وملَّكه نعمه من دون عوض …»

«في سورة الزّمر، الآية: {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ}. في سورة النّحل، الآية (53، 54): {ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ}. فالضّر قد يمس الإنسان لوحده من دون الآخرين. أو الضّر يمس الكلّ من دون استثناء …»