كتاب في مكتبة الورّاق
تفسير الإمام الشافعي
من تأليف الشافعي
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه الشافعي، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 374 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التفسير: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التفسير · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ الأم: باب (الشهادة في البيوع): قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: - بعد آية الدين في السياق - قال الله تعالى…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«الأم: اللعان: قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: قال اللَّه ﵎: (وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) الآية. فيذهب إلى أن الكتاب هو: ما يتلى عن اللَّه تعالى. والحكمة هي: ما جاءت به الرسالة عن اللَّه، مما بينْت سُنَّة لرسول الله ﷺ …»
«الأم: باب (جماع لبس المصلى): قال الشَّافِعِي ﵀: قال الله ﷿ (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) فقيل: - واللَّه ﷾ أعلم - أنه الثياب، وهو يشبه ما قيل. وقال رسول اللَّه ﷺ: "لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" الحديث. فدل على أن ليس لأحد أن يصلي إلا لابساً إذا قَدِرَ على ما يلبس …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
التفسير 1
في التصنيف نفسه: التفسير
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- محمد بن صالح بن محمد العثيمين30 كتاباً في التفسير
- عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني19 كتاباً في التفسير
- عبد الرحمن المعلمي اليماني11 كتاباً في التفسير
- زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي5 كتب في التفسير
- محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي5 كتب في التفسير
- أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي4 كتب في التفسير
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.