تفسير ابن فورك من أول سورة المؤمنون - آخر سورة السجدة محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني أبو بكر

«سورة القيامة مسألة: إن سئل عن قوله سبحانه {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ‌ ‌ } إلى آخرها فقال: ما القسم؟ وما القيامة؟ وما الّلوامة؟ وما النّفس؟ وعلى أي شيء ينصب قادرين؟ وما معنى: {لا}. في لا أقسم؟ وأين جواب القسم؟ وما معنى: أيَّان؟ وما البرق؟ وما خسوف القمر؟ وما الجمع وما المستقر؟ وما النبأ؟ وما المعاذير؟ وما العجلة؟ وما الإتباع؟ وما البيان؟ وما التّحريك؟ وما النَّاضرة بالضاد؟ وما النَّاظرة؟ …»

«سورة المرسلات مسألة: إن سئل عن قوله سبحانه {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ‌ ‌ } إلى آخر السورة فقال: ما المرّسلات؟ وما العاصفات؟ وما النّاشرات؟ وما الفارقات؟ وما الملقيات؟ وما العذر؟ وما النّذر؟ وما الطّمس؟ وما النّسف؟ وما الواقع؟ وما التوقيت؟ وما التّأجيل؟ وما يوم الفصل؟ ولم خصّ الوعيد في الذّكر بالمكذّبين؟ وما وجه التأجيل بالموعود إلى يوم الفصل؟ وما الإهلاك؟ وما الكِفات؟ وما المهين؟ وما القدر …»

«وقيل: العرب تسمي وجه الأرض والفلاء ساهرة أي: ذات سهر لأنه يسهر فيها خوفا منها. وقيل: الساهرة وجه الأرض. عن الحسن. وقيل {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً } على بما يَعِدُنا من العذاب. وقيل: خاسرة: كاذبة ليست بكائنة. عن الحسن. وقيل بالساهرة: أي: من بطن الأرض إلى ظهرها. النداء: الدعاء بمد الصوت. الطغيان: مجاوزة الحد بالاستعلاء بالفساد …»