طبقات الحنابلة أبو الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد

«فإن الدين إنما هو التقليد، يعنى للنبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين ومن قبلنا لم يدعونا فى لبس، فقلدهم. واسترح. ولا تجاوز الأثر وأهل الأثر. وقف عند متشابه القرآن والحديث، ولا تفسر شيئا. ولا تطلب من عندك حيلة ترد بها على أهل البدع. فإنك أمرت بالسكوت عنهم …»

«فقال له أحمد: انظر إلى أحب ما تريد أن يجاورك فى قبرك فاعمل به. واعلم أن الله يبعث العباد يوم القيامة على ثلاث خصال: محسن ما عليه من سبيل. لأن الله تعالى يقول (91:9 {ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ}) وكافر فى النار: لان الله تعالى يقول (36:35 {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ} - الآية) وأصحاب الذنوب والخطايا. فأمرهم إلى الله، إن شاء عذب، وإن شاء غفر …»

«ووجهه: أنه إذا لا عن يحتاج أن يقول: أشهد بالله إننى لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا. فإذا لم يقذفها لم يمكنه اللعان، ثبت أنه لا يلاعن حتى يقذف. وفيه رواية أخرى: له اللعان. اختارها أبو بكر، وابن حامد، والوالد. وجهها: أنه قذف بزنا لو أتت منه بولد لحقه. فكان له نفيه باللعان، كما لو قذفهما جميعا. ‌ ‌المسألة السادسة والسبعون قال الخرقى: والسّعوط كالرضاع. وكذلك الوجور …»