تاريخ القرآن الكريم محمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الشافعي الخطاط

«إلى اخر السورة فاستعرضت المهاجرين فلم اجدها عند أحد منهم ثم استعرضت الانصار أسألهم عنها فلم اجدها عند احد منهم حتى وجدتها مع رجل آخر يدعى خزيمة ايضا فأثبتها في آخر براءة ولو تمت ثلاث ايات لجعلتها سورة على حدة ثم عرضته عرضة اخرى فلم أجد فيه شيئا ثم ارسل عثمان إلى حفصة يسألها ان تعطيه الصحيفة وحلف لها ليردنها إليها فأعطته فعرض المصحف عليها فلم يختلف في شئ فردها إليها وطابت نفسه وأمر الناس أن يكتبوا …»

«وكل من بدل منه حرفا باء بكفر أو عليه أشفا وقال القاضى عياض في آخر كتاب الشفا أجمع المسلمون ان من نقص حرفا قاصدا لذلك أو بدله بحرف آخر مكانه أو زاد فيه حرفا مما لم يشمل عليه المصحف الذى وقع عليه الاجماع واجمع على انه ليس من القرآن عامدا لكل هذا انه كافر اه كلامه وايده شراحه …»

«ووضعوا ألفا بعد دال ثمود إذا وقعت في محل نصب فقط نحو " إن ثمودا كفروا ربهم، وثمودا فما ابقى، وعادا وثمودا " وحذفوا الالف من " تبرك اسمك ربك " ومن " تبرك الذى بيده الملك " ومن " ماء مبركا " ومن " شجرة مبركة " واثبتوها في " فتبارك الله رب العلمين " وفي " فتبارك الله احسن الخلقين " وفي " وهذا ذكر مبارك " وفي " منزلا مباركا " وحذفوا الالف من " أو أثرة من علم " في الاحقاف وفي " علئ آثرهم " في الصافات …»