سوس العالمة محمد المختار بن علي بن أحمد الإلغي السوسي

«ويقول إبراهيم السجتاني وثلَّته: «إننا أعرضنا عن الأدب ورفع رايته؛ لإعواز أهله، والملتفتين إليه، وأقبلنا إلى الانْخراط في زُمرة الموثقين والعلماء، أصحاب الأبحاث الفقهية». هذا كله كان ثُم لَم ينفع ما أسداه مُحمد العالِم نفعا متعديا؛ لأن الذين نعرفهم في حضرته من أساطين الأدب السوسي جرفوا كلهم بسيله، أو هلكوا عن قريب، ثُم لَم يظهر من عملهم شيء بعد سنة (1118هـ) فبذلك يصح لنا الْحُكم بأن نَهضة الأدب …»

«أولا بالعلم والصلاح والقضاء والإفتاء، منذ أواسط القرن الْحَادي عشر، ثُم تَحولت في أواخر الثالث عشر إلى الرياسة لا تزال فيها، وتقول: إن نسبها ينتمي إلى الركراكيين، وعميدها في العلم سيدي عبد المؤمن المتوفى في مفتتح الثاني عشر. ‌ ‌106 - اليونْسِيَّة: نسبة إلى سيدي علي بن يونس المشهور الضريح في إِغْشَّان المرفوع النسب إلى جعفر بن أبي طالب، في أحفاده علماء كثيرون، وقد مر منهم رؤساء، ولا يزال بعض نجباء …»

«الكبرى) (ج) (شرح السنوسية الصغرى) (ج) (مَجموعة في عمليات تتعلق بالموتى) (شرحها) (ج) (شرح السملالية في الحساب مع ذيل على هذه المنظومة لعبد العزيز) (ج). ‌ ‌عبد العزيز الرّسْموكي القاضي البرجي، له: (نظم المغني) (ج) (نظم العلوم الفاخرة للثعالبي) (ج) (كافية النهوض في صناعة العروض) (ج) (شرح الخزرجية في العروض) (ج) (تذييل تذييل صالِح الخمي في تَجزئة أشطار العروض) (ج) (شرحه) (ج) (واسطة الفرائد في شرح …»