كتاب في مكتبة الورّاق
سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي
من تأليف يوسف بن محمد الدخيل النجدي ثم المدني (ت 1431هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه يوسف بن محمد الدخيل النجدي ثم المدني، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 78 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف العلل الحديثية: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في العلل الحديثية · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«مؤلفاته: كان أبو عيسى الترمذي –كما قال ابن حبان- ممن جمع وصنّف. فألّف مؤلفات كثيرة قيّمة أسهم بها في تدوين السنّة وعلومها؛ ذاع صيتها؛ وأضحى بها محل إعجاب وثناء العلماء؛ لما حوته من علم نافع؛ واتصفت به من دقّة وإتقان تشهد له…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«قال أبو عيسى: وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى2 يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي3 يقول: "ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري4، عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل؛ لأنه كان يأتي به أتم". قال أبو عيسى: وزهير في أبي إسحاق ليس بذاك سماعه منه بآخره. قال: وسمعت أحمد بن الحسن الترمذي5 يقول: سمعت أحمد بن»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
العلل الحديثية 1
في التصنيف نفسه: العلل الحديثية
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني6 كتب في العلل الحديثية
- أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني المعروف بابن القيسراني4 كتب في العلل الحديثية
- أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي4 كتب في العلل الحديثية
- عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي3 كتب في العلل الحديثية
- أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمنكتابان في العلل الحديثية
- أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر المعروف بالبرقانيكتابان في العلل الحديثية
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.