سجود السهو

«والمسألة خلافية عند أهل العلم لكن هذا هو الأفضل. متفق عليه: البخاري، برقم ١٢٢٩، ومسلم، برقم ٥٧٣، وتقدم تخريجه. مسلم، برقم ٥٧٤، وتقدم تخريجه. متفق عليه: البخاري، برقم ٤٠١، ومسلم، برقم ٥٧٢. متفق عليه: البخاري، برقم ٤٠١، ومسلم، برقم ٥٧٢، وتقدم تخريجه. انظر: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للإمام ابن باز، ١١/ ٢٦٧ …»

«كركوع أو سجود، فإن كان عمدًا بطلت الصلاة، وإن كان سهوًا وكان تكبيرة الإحرام مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، للإمام ابن باز، ١١/ ٢٧٠. البخاري، برقم ١٢٢٩، ومسلم، برقم ٥٧٣، وتقدم تخريجه. مسلم، برقم ٥٣٩، وتقدم تخريجه. لم تنعقد صلاته ولا يغني عنه سجود السهو شيئًا، أما إن كان ركنًا غير تكبيرة الإحرام فله ثلاثة أحوال: الحال الأولى: إن ذكره قبل أن يشرع في قراءة ركعة أخرى وجب عليه أن يرجع فيأتي بالركن الذي …»