شرح كفاية المتحفظ (تحرير الرواية في تقرير الكفاية) محمد بن الطيب الفاسي

«والسخي بفتح السين وكسر الخاء المعجمة وتشديد الياء التحتية: هو الكريم الجواد كما في القاموس وغيره، وجمعه أسخياء. والأنثى سخية، وجمعها سخيات وسخايا. وفي الفعل منه لغات، يقال: سخا، كسعى، ودعا، وسرو، ورضي، سخاءٌ، وسخى، وسخوة وسخوًا، وتسخى: تكلفه، قاله في القاموس، وهو صريح في أن السخي مأخوذ من هذه الأفعال كلها، لكن في «المصباح» أن الصفة من سخا كدعا ساخٍ، ومن سخي كرضي سخٍ كشجٍ منقوصًا، ومن سخو ككرم سخي …»

«التشريح من شؤون المرأة وشؤون الرجل، وأنها أربعة للرجل وثلاثة للمرأة غريبة لم يتعرض لها أئمة اللغة. والله أعلم. ورأيت بخط بعض المحققين: الشؤون مواصل قبائل الرأس، وهي أربع قبائل، أي: قطع، مشعوب بعضها إلى بعض، فموضع شعبها يقال له الشؤون، واحدها شأن. وزعم الأصمعي. قال: يقال إن مجاري الدموع منها، فذلك يقال: استهلت شؤونه. وأنشد قول أوس بن حجر: لا تحزنيني بالفراق فإنني …»

«وأما قبل ذلك) أي الأرباع المدلول عليه بـ «أربعًا» (فيقال: قعود وقلوص [وبكر] بالفتح للمذكر، وهو الفتى من الإبل (وبكرة) بالهاء للأنثى. (وجمع القعود: قعدان) بكسر القاف. (وجمع القلوص: قلائص) كشمائل جمع شمول و (قلاص) بالكسر ككتاب و (قلص) بضمتين ككتب. ومنهم من قال: إن القلص بضمتين جمع القلاص ككتاب، فهو جمع الجمع …»