شرح دليل الطالب عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي

«المنهج في تحقيق الكتاب أمَّا بالنَّسبَةِ لمتن "دليل الطالب" فقد اعتمدتُ النسخةَ التي قُمتُ بتحقيقِها في مجلَّدٍ واحدٍ، تولَّت "دار التوحيد للنشر" طباعتَه ونشرَه. وأما "شرح دليل الطالب" فقد اتبعتُ في تحقيقِه الخطواتِ التالية: 1 - تمَّ نسخُ الشرحِ من واقِع النسخَةِ الأصليَّةِ. 2 - قابَلتُ المنسوخَ معَ أصلِ المخطوطَةِ، للتأكّدِ من سلامَةِ النَّسخِ. 3 - قابَلتُ ما نقَلَه المصنفُ على مصادِرِ النقلِ …»

«ومَنْ جَحَدَ وجوبَها عالِمًا، كَفَرَ، ولو أخرَجَهَا. ومن منَعَها بُخلًا أو تَهاونًا، أُخِذَت مِنه، وعُزِّرَ. ومَنْ ادَّعىَ إخراجَها، أو بَقَاءَ الحَولِ، أو نَقْصَ النِّصابِ، أو زوالَ المِلكِ، صُدِّقَ بلا يَمينٍ. ويلزمُ أن يُخرِجَ عن الصَّغيرِ والمجنونِ وليُّهُما …»

«فَصْلٌ في المُفطِّرَاتِ وهيَ اثنَا عَشَرَ: خُروجُ دمِ الحيضِ والنِّفاسِ، والموتُ، والردَّةُ، والعزمُ على الفِطْرِ، والتردُّدُ فيه، والقيءُ عَمدًا، والاحتِقَانُ من الدُّبُرِ، … … … … … … … … … … (فصلٌ في المُفطِّراتِ) (وهي اثنا عشَرَ): أحدُها: (خُروجُ دمِ الحيضِ والنِّفاسِ) (و) الثاني: (الموتُ) يعني: يفسُدُ الصَّومُ بالموتِ …»