شرح التسهيل = تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد - ق 1 بدر الدين الدماميني

««باب المعرفة والنكرة» ولم يتعرض المصنف لتعريفهما لما سنذكره عنه بعد هذا إن شاء الله تعالى. «[الاسم معرفة ونكرة], فالمعرفة مضمر» نحو: أنا وأنت وهو. «وعلم» شخصي نحو: زيد, وجنسي نحو: أسامة. لكن المصنف يرى أن علم الجنس معرفة لفظًا لا معنى. «ومشار به» نحو: ذا وذي [وذاك] وتلك …»

««وتقع «أي» شرطية» نحو: ﴿أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾ «أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على﴾. «واستفهامية» نحو: ﴿أيكم زادته هذه إيمانًا﴾, ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ ﴿فأي الفريقين أحق بالأم﴾. «وصفة لنكرة مذكورة» كقوله: دعوت امرءًا أي امرئ فأجابني... فكنت وإياه ملاذا وموئلا قال الفارسي في القصريات: إذا قلت [مررت] برجل أي رجل, فرجل الأول غير الثاني, لأن الأول واحد والثاني جنس, لأن أيًا بعض ما تضاف إليه …»

««يجوز رفع المعطوف على اسم (إن)» المكسورة «و (لكم) بعد: ذكر «الخبر بإجماع» نحو: إن زيدا قائم وعمرو، وما زيد شاعرا لكن عمرا شاعر وبكر، والمجمع عليه إنما هو جواز هذا التركيب، وأما تةجيهه فمختلف فيه: فقيل: هو معطوف على محل اسم (إن) المكسورة، وذذلك أنها لما كانت لا تغير معنى الجمل كان اسمها المنصوب في محل رفع؛ لأنها كالعدم؛ إذ فائدتها التوكيد فقط، و (لكن) أيضا كذلك، [أي] لا تغير معنى الابتداء، فجاز …»