شرح القصائِد العشر يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي أبو زكريا

«أقبلت عليه تضربه ضربا في أثر ضرب، أو على ضرب، ومنه قوله: يُحِيلُونَ السِّجَالَ عَلَى السِّجَالِ أي يصبون دلوا على إثر دلو، وأجذمت: أسرعت، وخب الآل: جرى واضطرب، والآل يكون بالغداة والعشي والأمعز والمعزاء: الموضع الغليظ الكثير الحصى، والمتوقد: الذي يتوقد بالحر، والواو في قوله (وقد خب) واو الحال. (فَذَالَتْ كَمَا ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسٍ …»

«لِمُعَفْرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ … غُبْسٌ كَوَاسِبُ مَا يُمَنُّ طَعَامُهَا) المعفر: الذي قد سحب في العفر وهو التراب، وقال أبو عبيد: التعفير أن تعفِّر ولدها، وذلك إذا أرادت فطامه منعته من اللبن، فإذا خافت عليه النقصان رجعت فأرضعته ثم قطعت عنه حتى يأنس بذلك، واللام في قوله (لمعفَّر) متعلقة بقوله فلم يرم، والمعنى: فلم يبرح طوفها وبُغامها من أجل معفر، وقيل: اللام متعلقة بقوله وبغامها، أي صوتها …»

«وَسَيِّدِ مَعْشَرٍ قَدْ تَوَّجُوهُ … بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِينَا) ويروى (قد عَصَّبُوه بتاج الملك) ويحمي: معناه يمنع، والمُحجرون: الذين قد أُلجئوا إلى المضيق، و (يحمي المحجرينا) صفة لسيد. (تَرَكْنَا الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ … مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُوَنَا) ويروى (عاطفة عليه) وعاكفة: مُقيمة، وواحد الصفون: صافن، وهو القائم، وقيل: هو الذي رفع إحدى قوائمه للتعب، و (تركنا الخيل) …»