شرح المفصل للزمخشري يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي أبو البقاء موفق الدين الأسدي الموصلي المعروف بابن يعيش وبابن الصانع

«ومنه قولهم: "عَشْرٌ"، و"عَشَرَةٌ"، فلمّا صاغوا منه اسمًا للعدد بمنزلة "ثلاثين"، و"أربعين"؛ قالوا "عِشْرون" بكسر أوّله. ومنه اقتصارهم من "ثلاثمائة" إلى "تسعمائة" على أن أضافوه إلى الواحد، ولم يقولوا: "ثلاثمِئات"، ولا "أربعمِئِينَ" إلَّا شاذًّا. فإن قيل: فمن أين جاءت الكسرة في الشين حين قلت: "ثلاثَ عَشِرَةَ" …»

«شرح المفصل (الشيخ العالم العلامة جامع الفوائد موفّق الدين يعيش) (ابن علي بن يعيش النحوي المتوفي سنة 643 هجرية) (علي صاحبها أفضل صلاة واكمل تحية) الجزء الأول (قرار المجلس الأعلي للأزهر تدريس هذا الكتاب) (عنيت بطبعه ونشره بأمر المشيخة) ادارة الطباعة المنيرية لصاحبها ومديرها محمَّد منير عبده الدمشقي (صحح وعلق عليه حواشي نفيسة بعد مراجعته علي أصول خطية بمعرفة مشيخة الأزهر المعمور) حقوق الطبع علي هذا …»

«والغالب على ما كان من هذه الأفعال متعديا أن يكون مصدره "فَعْلًا"، والاسم منه "فاعِلًا"؛ فأمّا "فَعَلَ" "يَفْعِلُ"، فنحو: "ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْبًا فهو ضاربٌ"، و"حَبَسَ يحبِسُ حَبْسًا فهو حابسٌ"، و"فَعِلَ يَفْعَلُ"، نحو: لَحِسه يَلْحَسُه لَحْسًا، فهو لاحسٌ، ولقمه يلقمه لَقمًا، فهو لاقمٌ. الأصل في جميعها هذا، لكنّها اختلفت أبنيتها كما تختلف أبنية سائر الأسماء، ونحن نذكر ما جاء من ذلك في كلّ ضرب منها …»