شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

«هذا آخر العوامل التي لا تتصرَّف، ويسمى (أَفْعَل مِنْ) و (أَفْعَل التفضيل) يريدون هذا ابناء المقتضي معنى لـ (مِنْ) أن تأتي بعده، والذي يقتضي التفضيل بين الشيئين، تقول: زيدٌ أفضلُ من عَمْروٍ، وخالدٌ أكرمُ من بَكْر، فذَكر أولا أصلاً لهذا العامل يتضمن كثيراً من أحكامه، وذلك فيما يُصاغ منه، فقال: صُغْ مِنْ مَصُوغٍ مِنْهُ للتَّعجُّبِ أَفْعَلَ للتَّفْضيِلَ وأْبَ اللَّذْ أُبِي يريد: أن ما صِيغ منه للتعجب …»

«وحذف ذي ألفا قل في نثر إذا... لم يك قول معها قد نبذا. عرف الناظم- ﵀ (أما) هنا بأنها في معنى قولك: مهما يكن من شيء وهذا صحيح، وذلك أنها تسمى حرف تفصيل وابتداء، لأنها تفصل الجملة التي تليها عن الكلام الذي قبلها وتفصل الكلام تفصيلا، فتقول: أكرمت زيدا، وأما عمرا فلم أكرمه. وتقول: أما زيد فأكرمه، وأما عمرو فأهنه. قال تعالى: ﴾ فأما اليتيم فلا تقهر …»