شبهات القرآنيين عثمان بن معلم محمود بن شيخ علي

«عشرين نموذجاً مما تكلّم به برويز أو سطّرت يده، فقال ابن باز رحمة الله عليه: "كلّ من تأمل هذه النماذج المشار إليها من ذوي العلم والبصيرة يعلم علماً قطعياً لا يحتمل الشك بوجه مّا أن معتنقها ومعتقدها والداعي إليها كافر كفراً أكبر مرتد عن الإسلام، يجب أن يستتاب، فإن تاب توبة ظاهرة وكذّب نفسه تكذيباً ظاهراً يُنشر في الصحف المحلية، كما نشر فيها الباطل من تلك العقائد الزائفة وإلا وجب على وليّ الأمر …»

«يأتي في موضع بألفاظ وفي آخر بغيرها، وقد تتعدد الصور كما في قصة موسى، ويطول في موضع ويختصر في آخر، فبالنظر إلى أداء المعنى كرر النبي صلى الله عليه وسلم بيان شدة الكذب عليه، وبالنظر إلى أداء اللفظ اقتصر على الترغيب. واعلم أن الأحاديث الصحيحة ليست كلها قولية، بل منها ما هو إخبار عن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة، ومنها ما أصله قولي، ولكن الصحابي لا يذكر القول، بل يقول: أمرنا النبي صلى الله …»

«لمحمد الأمين الشنقيطي، مكتبة ابن تيمية بالقاهرة، دون تاريخ. - أثر الفكر الغربي في انحراف المجتمع المسلم بشبه القارة الهندية. خادم حسين إلهي بخش، دار حراء، مكة المكرمة، ط1، 1408 هـ. - الأنوار الكاشفة لما في كتاب " أضواء على السنة " من الزلل والتضليل والمجازفة. لعبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، عالم الكتب، 1403 هـ. - الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية. لابن بطة العكبري، دار الراية، ط 2، 1415 هـ …»