صفحات في علوم القراءات أبو طاهر عبد القيوم عبد الغفور السندي

«وتلحق بهذا القسم القراءات الثلاث التي أثبت الإمام ابن الجزري تواترها، ورد على مَن أنكر تواترها أو قدح فيها، واستفتى فيها علماء عصره فوافقواه في حكم التواتر عليها، وهي القراءات التي تنسب إلى كل من: 1- الإمام أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني ت128هـ. 2- الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي ت205هـ. 3- الإمام خلف بن هشام البزار البغدادي ت229هـ …»

«فمثلًا: مذهب الإمام حمزة إمالة الكلمات التي رسمت في المصاحف العثمانية بالياء، سواء كانت ألفها منقلبة عن الياء أو لا، ما عدا بعض الكلمات؛ منها: كلمة {سَجَى} 1 في سورة الضحى. فلا يميلها -وإن كانت مرسومة بالياء- لعدم ورودها وثبوتها رواية. وكثيرًا ما ترد الرواية عن إمام من أئمة القراء في بعض حروف القرآن على وجه واحد، حتى يصير أصلًا من أصوله، ثم تجده يخالف أصله هذا في موضع واحد، أو في مواضع معدودة …»

«ثانيًا: الصفات العارضة وقد تسمى: المحسنة أو المحلية، وهي التي تلحق الحرف أحيانًا وتفارقه أحيانًا، وتنقسم إلى قسمين: 1- المتضادة: وهي أربع: المد، والقصر، والتفخيم، والترقيق. 2- وغير المتضادة: وهي أربع كذلك: الإظهار، والإدغام، والقلب، والإخفاء. الصفات العارضة المتضادة: 1- المد: لغة: مطلق الزيادة أو الإطالة، ومنه: {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ} أي: يزدكم …»