سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد محمد بن يوسف الصالحي الشامي

«سبيله، وخرج حتّى أتى مسجد رسول الله- صلى الله عليه وسلم فبات به حتّى أصبح فلما أصبح غدا فلم يدر أنّى هو حتّى السّاعة فذكر شأنه لرسول الله- صلى الله عليه وسلم. فقال: «ذاك رجل نجّاه الله بوفائه» [ ]. ‌ ‌ذكر طلب يهود أبي لبابة وما وقع له ونزول توبته قال أهل المغازي وجدّ رسول الله- صلى الله عليه وسلم في حصارهم، فلمّا اشتدّ عليهم الحصار أرسلوا إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم ليلة السبت أن ابعث إلينا …»

«قلت: ومن ذلك قول بعض المفسرين وفومها أن المراد ثومها. وقد اختلف العلماء في تعبده عليه السلام قبل البعثة هل كان على شرع أم لا؟ وما ذلك الشرع؟ فقيل شرع نوح وقيل شرع إبراهيم. وهو الأشبه الأقوى. وقيل موسى، وقيل عيسى، وقيل كل ما ثبت أنه شرع عنده اتبعه وعمل به. ولبسط هذه الأقوال ومناسباتها مواضع أخر في أصول الفقه والله أعلم …»

«العقيقة: بقافين على المشهور: شعر الرأس، سمي عقيقة تشبيها بشعر المولود قبل أن يحلق فإذا حلق ونبت ثانيا فقد زال عنه اسم العقيقة، وربما سمي الشعر عقيقة بعد الحلق على الاستعارة. ومنه هذا الحديث. والمراد إن انفرقت عقيقته من ذات نفسها وإلا تركها معقوصة. وروي: عقيصته- بقاف وصاد مهملة- وهي اسم للشعر المعقوص، مشتق من العقص وهو اللي. وفره: بفتح الفاء المشدّدة أي جعله وفرة. الجعد- بفتح الجيم وسكون المهملة …»