ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان أبو إدريس شريف بن صالح التشادي المصري

«حِبَّان الذين لم يذكرهم الدكتور، وقد تجاوزوا الستين راويًا، ولعلَّ منهم من قصد بقوله: "وقد بقي في جعبتي عدد من الشيوخ لم أستطع معرفتهم بعد، ولا ضبط أسمائهم، عسى أن أتعرف إليهم في المستقبل إن شاء الله تعالى". ‌ ‌أولًا: الجمع والتفريق: 1 - إبراهيم بن سعيد القُشيرِيُّ = إبراهيم بن محمد بن سعيد = إبراهيم بن محمد بن الدَّسْتوائِيُّ، فرَّق بينهم، وهم شخصٌ واحد …»

«بحرقة، فيقول: "فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ضعف السلطان، واستيلاء ذوي العبث والفساد على أهل تلك البلاد". "معجم البلدان" (بُست). فلا حول ولا قوة إِلَّا بالله. ‌ ‌(مكانته العلمية) قال الحاكم كما في "تاريخ دمشق" (52/ 251): "كان من أوعية العلم في اللغة، والفقه، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرِّجال، وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه، ثمَّ إنه دخل العراق فأكثر عن أبي خليفة القاضي …»

«النتائج التي توصلت إليها من خلال تلك الدراسة: فبالنظر إلى هذه الإحصائية نجد: أنَّ من روى عنهم ابن حبان رحمه الله وهم في مرتبة الاحتجاج -[213] شيخٍ. وأنَّ من يُستشهد بحديثهم، ويتقوى بمثله إلى مرتبة الاحتجاج ثمانية عشر [18] شيخًا. وأنَّ من يُردّ حديثهم [11] شيخًا فقط …»