روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن الحسن الواسطي المعروف بالديواني

«المبحثُ الأولُ أبو عمرٍو الدانيُّ وكتابُهُ «التّيسيرُ» هو: الإمامُ العلامةُ شيخُ مشايخِ المقرئينَ عثمانُ بن سعيدِ بن عثمانَ بن سعيدِ بن عمرَ، أبو عمرٍو الدانيُّ الأمويُّ مولاهم القرطبيُّ، المعروفُ في زمانِهِ بابنِ الصَّيْرَفِيِّ، المالكيُّ، وُلد سنةَ إحدى وسبعينَ وثلاثِ مئةٍ، أحدُ الأئمةِ في علومِ القرآنِ ورواياتِهِ وتفسيرِهِ ومعانيه وطرقِهِ وإعرابِهِ، وأحدُ حُفّاظِ الحديثِ، وله معرفةٌ به …»

«لَنَا وفي الثَّاءِ فَاعْدُدْ (يَـ) ـا (زَ) عِيمُ وَهُمْ … (آتُوا الزَّكَاةَ) كَذَا (التَّوْرَاةَ ثُمَّ) زِدَا [100] بِخُلْفِهِمْ وَلَنَا قَدْ أُظْهِرَا وَبِـ (جِئْـ … ـنَا) (الآخِرَةْ) جِّيمُهَا وَالعَدُّ (زَ) ادَ (يَـ) ـدَا [101] وَالشِّينُ في (شَيْءِ) حَجٍّ (أَرْبَعَةْ شُّهَدَا … ءَ) اثْنَيْنِ وَاسْتَثْنِ (جِئْتَ) الكُلَّ مُعْتَمِدَا [102] لا مَرْيَمًا عِنْدَهُمْ بِالخُلْفِ إِذْ كُسِرَتْ …»

«القَوْلُ في الوَقْفِ عَلَى المَرْسُومِ [294] وَلَمْ يُخَصَّصْ لِقَارٍ عِنْدَنَا وَلَهُمْ … عَنْ نَافِعٍ وَالعِرَاقِيْ خُصَّ فَاعْتُقِدَا [295] وَيُرْتَضَى عَنِ الاِبْنَيْنِ اعْلَمَنَّ وَمَا … فِيهِ الخِلافُ فَخُذْ تَفْصِيلَهُ عَدَدَا [296] وَقْفًا (كَأَيِّنْ) أَتَى وَ (وَيْكَأَنَّ) مَعًا …»