روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

«لَنَا وفي الثَّاءِ فَاعْدُدْ (يَـ) ـا (زَ) عِيمُ وَهُمْ … (آتُوا الزَّكَاةَ) كَذَا (التَّوْرَاةَ ثُمَّ) زِدَا [100] بِخُلْفِهِمْ وَلَنَا قَدْ أُظْهِرَا وَبِـ (جِئْـ … ـنَا) (الآخِرَةْ) جِّيمُهَا وَالعَدُّ (زَ) ادَ (يَـ) ـدَا [101] وَالشِّينُ في (شَيْءِ) حَجٍّ (أَرْبَعَةْ شُّهَدَا … ءَ) اثْنَيْنِ وَاسْتَثْنِ (جِئْتَ) الكُلَّ مُعْتَمِدَا [102] لا مَرْيَمًا عِنْدَهُمْ بِالخُلْفِ إِذْ كُسِرَتْ …»

«القَوْلُ في الوَقْفِ عَلَى المَرْسُومِ [294] وَلَمْ يُخَصَّصْ لِقَارٍ عِنْدَنَا وَلَهُمْ … عَنْ نَافِعٍ وَالعِرَاقِيْ خُصَّ فَاعْتُقِدَا [295] وَيُرْتَضَى عَنِ الاِبْنَيْنِ اعْلَمَنَّ وَمَا … فِيهِ الخِلافُ فَخُذْ تَفْصِيلَهُ عَدَدَا [296] وَقْفًا (كَأَيِّنْ) أَتَى وَ (وَيْكَأَنَّ) مَعًا …»