عقود الجوهر الثمين نظم قواعد الترجيح عند المفسرين

«قواعد الترجيح المتعلقة بالسنة والآثار والقرائن ‌ ‌قواعد الترجيح المتعلقة بالسنة: مَتَى وَجَدْنَا خَبَرَ الصِّحَاحِ … قَدْ نَصَّ فِي التَّفْسِيرِ وَالإِيضَاحِ لآيَةٍ فَلَا نَحِيدُ عَنْهُ … إِلَى سِوَاهُ وَالبَيَانُ مِنْهُ وَإِنْ يُوَافِقِ الحَدِيثُ قَوَلاْ … مِنْ بَيْنِ الاقْوَالِ يُعَدُّ الأَوْلَى وَرُدَّ فِي التَّفْسِيرِ مَا قَدْ خاَلَفَا …»

«قواعد الترجيح المتعلقة بمرجع الضمير مَتَى يَجُزْ حَمْلُ الضَّمِيرِ المُسْتَتِرْ … عَلَى سِوَى الشَّأْنِ بِذَاكَ فَاعْتَبِرْ وَلَا نَصِيرُ مُعْمِلِينَ الشَّاْنَا … إلاَّ لِعَجْزٍ عَنْ سِوَاهُ كَانَا إِعَادَةُ الضَّمِيرِ للَّذِي ذُكِرْ … أوْلَى مِنَ العَوْدِ لِمَقْدُورٍ شُعِرْ وَمِثْلُهُ لِمَا الحَدِيثُ عَنْهُ … أَوْلَى مِنَ البَعِيدِ فَاحْفَظَنْهُ وَفِي اتَّحَادِ مَرْجِعِ الضَّمَائِرِ …»