قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير - دراسة تأصيلية تطبيقية عبير بنت عبد الله النعيم

«المطلب الثاني: منهج ابن عاشور في استعمال وجوه الترجيح. المطلب الثالث: مميزات الترجيح عند ابن عاشور. المبحث الثاني: المؤاخذات على منهج ابن عاشور في الترجيح. المبحث الثالث: أثر عقيدة ابن عاشور في صياغة القواعد والترجيح بها. الخاتمة: وفيها أهم النتائج العامة والتوصيات الهامة على ضوء هذا البحث. الفهارس وتضمنت ما يلي: - فهرس الآيات القرآنية. - فهرس الأحاديث والآثار. - فهرس الأعلام المترجم لهم …»

«الجهة الثانية: ما أبدعه القرآن من أفانين التصرف في نظم الكلام فيما لم يكن معهوداً في أساليب العرب، ولكنه غير خارج عما تسمح به اللغة. ومن أساليب القرآن: 1 - إنه جاء أسلوبه جامعاً بين مقصدين: مقصد الموعظة ومقصد التشريع. 2 - التفنن: وهو بداعة تنقلاته من فن إلى فن بطرائق الاعتراض والتنظير والتذييل والإتيان بالمترادفات عند التكرير …»

«تعالى جوارحهم فتشهد عليهم بالكفر فذلك معنى: {بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ} ". حجة من قال: إن المراد بقوله: {بَلْ بَدَا لَهُمْ} أي جزاء عقائدهم وأعمالهم: وهذا القول اعتمده أبو السعود فقال: "والمراد بها النار التي وقفوا عليها إذ هي التي سيق الكلام لتهويل أمرها والتعجيب من فظاعة حال الموقوفين عليها وبإخفائها تكذيبهم بها، فإن التكذيب بالشيء كفر به وإخفاء له لا محالة، وأما ما …»