قطعة من تكملة المجموع شرح المهذب (تنشر لأول مرة) مؤلف مجهول

«أقسم بالله أنه لفوق ما وصفته، وإني لناطق بها وغالب ظني أني ما أنصفته، وإن الغبي سيظن في أمرٍ ما تصورته. وما عليَّ إذا ما قلت معتقدي … دع الحسود يظن السوء عدوانَا هذا الذي تعرف الأملاك سيرته … إذا ادلهمَّ دُجى لم يبق سهرانا هذا الذي يسمع الرحمن صائحه … إذا بكى وأفاض الدَّمع ألوانا هذا الذي يسمع الرحمن دعوته … إذا تقارب وقت الفجر أو حانا هذا الذي تعرف الغبراء جبهته …»

«العمل، وإنما يمتنع الانفراد بالترك حتى لا يحبط عمل الآخر ألا تري أنهما إذا تركا وأعرضا لا يحتاجان إلى لفظ، والإقالة لا بد فيها من لفظ، فالمسابقة بعد الشروع وحصول الفضل جائزة مع امتناع انفراد أحدهما بالفسخ، ولا يوجد هذا في غيرها من العقود، أو يقال: إن الفسخ لا يمتنع ولكن يضمن للآخر قدر عمله كما تقدم في الجعالة، ثم سواء جعلناه إجارة أم جعالة، لك أن تسأل عن الرهن المأخوذ من جهة مَنْ هو، فإن كلًّا من …»

«وأصحابنا يقولون: إن قوله تعالى: {مَقْبُوضَةٌ} [البقرة: 283] صفة لـ "رُهُنٌ" لا بيان لحكمها، فيكون المأمور به الرُّهُن الموصوفة بالقبض، فلا وثيقة بدونها، كما أنه عند وجود الشهيدين أو الكاتب لا وثيقة بدونه. وقوله: "عقد إرفاق"؛ احتراز من البيع والإجارة …»