قَشْر الفَسْر

«وعندي أنه يقول: ربما لا يعبر اللفظ عن ذات نفسه ولا يفصح بودائع صدره، فيكون اللفظ قاصراً بعينه على أداء تمام العبارة واعتقاد الفؤاد ما يضمره. والمعنى: إن لفظي قاصر عن أداء الواجب في وصف فضائلك واعتذاري عن قصوري في خدمتك، فاللفظ لا يبين عنه فيورده، والقلب يضمره ويعتقده. (عَددُ عشتَه يَرى الجسمُ فيه …»

«كل فؤاد من عشيرتها ما في فؤادي، وهو لازم له غير منتقلٍ، فكيف يحلُّ بغيره ما لم ينتقل عنه؟ هذا شيءٌ عُجاب. (وقد أراني الشَّبابُ الرُّوحَ في بدني … وقد أراني المشيبُ الرُّوحَ في بَدلي) قال أبو الفتح: أي في غيري، يقول: كأن نفسه فارقته في المشيب …»