قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

«قصيدته التائية التي يقول فيها: [من الطويل] وإني وتهيامي بعزّة بعد ما … تسليت من وجد بها وتسلّت لكالمرتجي ظلّ الغمامة كلما … تبوّأ منها للمقيل اضمحلّت وكان لكثير غلام عطار في المدينة، وربما باع نساء العرب بالنسيئة، فأعطى عزة-وهو لا يعرفها-شيئا من العطر، فمطلته أياما، وحضرت إلى حانوته في نسوة، فطالبها فقالت: حبا وكرامة، ما أقرب الوفاء وأسرعه، فأنشد متمثلا قول سيّده كثير: [من الطويل] قضى كل ذي دين …»

«كان من فحول شعراء الإسلام، وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة، وهو أشعر من الفرزدق عند أكثرهم. وكان عمر بن عبد العزيز لا يأذن لأحد من الشعراء أن يدخل عليه إلا جريرا؛ وذلك لسلامة شعره من الهجو والبذاء. وأجمعوا على أنه ليس في متقدمي شعراء الإسلام مثل جرير والفرزدق والأخطل، كما أن ليس في متأخريهم مثل أبي تمام والبحتري والمتنبي، وأن أرجح الثلاثة المتقدمين جرير؛ لأن بيوت الشعر فخر ومدح وهجاء وتشبيب، وقد …»