نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول شهاب الدين الخويي

«قال ابن كثير: " له اعتقاد سليم على طريقة السلف"، ونقل الداوودي عنه -في ترجمة ابن تيمية- قال: "وقال قاضي القضاة شهاب الدين ابن الخويّيّ: أنا على اعتقاد الشيخ تقي الدين-ابن تيمية-، فعوتب في ذلك، فقال: لأن ذهنه صحيح، ومواده كثيرة، فهو لا يقول إلا الصحيح" …»

«ثم العزيزُ ذاك من هذا قريبْ ٩٣٣ - فإن تجد رُبَّ حديثٍ مُعْتَبرْ... يَجمع عنه ما رواهُ من خَبَرْ ٩٣٤ - مُنفرداً عنه بمتنٍ رَجُلُ... فذا له لفظُ الغريب استعملوا ٩٣٥ - وإن يزد لكنهم قد قَلُّوا... فذا العزيز قال فيه الكُلُّ ٩٣٦ - أما إذا تَعَدَّدوا وكَثُروا... فذلك المتْنُ هو المشتَهِرُ ٩٣٧ - ويُشهَرُ المتنُ معاً ويَغرُبُ... إذا رواه عِدَّةٌ قد صَحِبوا ٩٣٨ - وانْفَرَدَ الواحِدُ منهم برَجُلْ.. …»

«فكان تمييزهما مِنَ الأَرب ١٣١٢ - لذاكَ قَدْ صَنَّفَ في الألقابِ... مُجَلَّداً بعضُ أولي الألبابِ ١٣١٣ - من ذلك الضَّالُ الذي قد ضَلَاّ... طريقَهُ في الحَجّ ليس إلا ١٣١٤ - كذلك الضعيفُ ضَعْفَ الجِسْمِ... لا غيرُ فاعْرِفْهُ لِدَفْعِ الوَهْم ١٣١٥ - وعارمٌ وهو أبو النُّعْمَانِ.. …»