نظم اللآل في الحكم والأمثال

«فأحسنُ وجهٍ في الورى وجهُ محسنٍ … وأيمنُ كَفٍّ في الورى كفُّ مُنعِمِ أحلى الوجوه وجه المحسن، وخير الأيدي يد المنعم. فالهمُّ فضلٌ وطولُ العيشِ منقطعٌ … والرزقُ آتٍ وروحُ الله مُنْتظَرُ إذا زاد همك تستطيع أن تستغني عنه ومهما طال عمرك فسوف ينقطع، ورزقك يأتيك، ورحمة الله تنتظرك. فإنَّ الجرحَ ينغرُ بعد حِينٍ … إذا كانَ البناءُ على فسادِ إذا لم يضمد الجرح ضماداً صحيحاً، نكأ وسال دمه وقيحه …»

«هما سيان من ملكٍ ونسكٍ … ينيلان الفتى شرفاً رفيعا يتساوى الملك والنسك إذا وصل الإنسان بواحد منهما إلى الشرف أو المجد همو لأموالهم ولسنَ لهم … والعار يبقى والجرح يلتئم يعيش هؤلاء الناس ليجمعوا المال، فهم ملك للمال وليس المال ملكاً لهم، وسيبقى عليهم العار، أما حاجات الناس إليهم فستذهب. هيَ المقادير فلمني أو فذر …»