نور الشيب وحكم تغييره في ضوء الكتاب والسنة

«قال: إي والله، وهذه المسألة من المسائل التي حلف عليها … ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة، وروي ذلك عن الحسن، والحسين، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن جعفر، وعقبه بن عامر، وفي ثبوته عنهم نظر، ولو ثبت فلا قول لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسنته أحق بالاتباع، ولو خالفها من خالفها)). و‌ ‌يستخلص من الأحاديث الواردة في الشيب وخضابه ما يأتي: ‌ ‌أولاً: الشيب نور المسلم في الدنيا والآخرة …»

«ثامناً: الحناء: لونه أحمر، والحناء والكتم: لونه بين السواد والحمرة. ‌ ‌تاسعاً: من صبغ الشيب بالسواد من السلف فلا دليل له من كتاب ولا سنة. ‌ ‌عاشراً: لا قول لأحد مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كائناً من كان. ‌ ‌الحادي عشر: الشيب له أسباب غير كبر السن، فقد يكون مبكراً؛ لخوف الله عز وجل، أو لغيره من الأسباب، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله قد شبت …»