نشأة الكليات: معاهد العلم عند المسلمين وفي الغرب

«مُدَرِّسَةٌ لِتَدْرِيسِ الفِقْهِ كَانَ يُسَجِّلُ فِيهَا حُضُورَ الطَّلَبَةِ وَلَمْ يَرِدْ فِي كِتَابِ الوَقْفِ اشْتِرَاطَاتٌ بِشَأْنِ هَذِهِ المَسْأَلَةِ وَكَانَ السُّؤَالُ الَّذِي طُرِحَ عَلَى المُفْتِي يَتَعَلَّقُ بِغِيَابِ الطَّالِبِ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ، فَهَلْ يَجُوزُ اعْتِبَارُهُ مُتَغَيِّبًا أَيَّامَ الخَمِيسِ وَالجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَقَدْ أَجَابَ الفَقِيهُ الفَرْكَاحُ عَلَى هَذَيْنِ …»

«الفصل الثالث: مجتمع أهل العلم وَمِنْ ذَلِكَ نَرَى أَنَّ الرِّيَاسَةَ أَوْ نِيَابَةَ الرِّيَاسَةِ فِي نَيْسَابُورَ كَانَتْ وَظِيفَةً يَتَوَلَّاهَا أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الَّذِي كَانَ يَتِمُّ اخْتِيَارُهُ بِصِفَتِهِ الْمُقَدَّمِ بَيْنَ أَكْفَاءِ، لِلتَّوَسُّطِ فِي الْمُنَازَعَاتِ الَّتِي تَنْشَأُ بَيْنَهُمْ وَحِفْظِ الْوَئَامِ بَيْنَهُمْ …»