نقد الشعر قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي أبو الفرج

«وله: إن البخيلَ ملومٌ حيثُ كانَ ولَك … نَّ الجوادَ على علاتهِ هرمُ هوَ الجوادُ الذي يعطيكَ نائلَه … عفْواً ويظلمُ أحياناً فَيَظَّلِمُ ومن ذلك قول الحطيئة في بني بغيض: وإنَّ التي نكبتَها عنْ مَعَاشِرٍ … عليِّ غضاب أن صددتُ كما صدُّوا أتتْ آل شماسِ بن لأي وإنمَا … أتاهمْ بها الأحلامُ والحسبُ العِدُّ ومنها: يسوسونَ أحلاماً بعِيداً أناتُها …»

«فقد أتينا من ذكر نعوت الأغراض التي تنتحيها الشعراء من المعاني، وهي المديح والهجاء وغيرهما، مما عددناه وشرحنا أحواله على ما فيه كفاية لمن له فهم وعنده نظر وفحص. وهذه المعاني التي ذكرناها من أغراض الشعراء إنما هي أجزاء من جملة المعاني، وتكلمنا به فيها مع ما بيناه من أحوالها مثالاً لغيرها، واعتباراً فيما لم نذكره منها …»

«وما رقد الولدان حتى رأيته … على البكر يمريه بساق وحافر فسمى رجل الإنسان: حافراً. فإن ما جرى هذا المجرى من الاستعارة قبيح لا عذر فيه. وقد استعمل كثير من الشعراء الفحول المجيدين أشياء من الاستعارة ليس فيها شناعة كهذه، وفيها لهم معاذير، إذ كان مخرجها مخرج التشبيه، فمن ذلك قول امرئ القيس يصف الليل: فقلت له لما تمطى بصلبه …»