نهاية التدريب نظم غاية التقريب أبو الخير يحيى شرف الدين بن موسى (نور الدين) العمريطي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «نهاية التدريب نظم غاية التقريب» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«المبحثُ الثَّاني: مولدُهُ ووفاتُهُ: ولدَ بقريةِ (عمريط)، مِنْ أعمالِ (بلبيس) منْ نواحي الشَّرقيَّةِ بمصرَ وتُوفي بعدَ عامِ (989 هـ = 1581 م). المبحثُ الثَّالثُ: حياتُهُ العلميَّةُ: العمريطيُّ منْ أعيانِ القرنِ العاشرِ، نحْويٌّ، فقيهٌ منْ فقهاءِ الشَّافعيَّةِ أُصوليٌّ، ناظمٌ، اشتهرَ بنظمِهِ لعلومٍ مُختلفةٍ، في الفقهِ، والأصولِ، والنَّحْوِ وغيرهَا ممَّا سنأتي على ذكرهِ، وقدْ آتاهُ اللهُ سلاسَةً …»
«ألحقَ النَّاظمُ زيادةً على الأصلِ بعضَ المسائلِ المحتاجِ إليهَا، تمَّمَ بهَا فوائدَ متنِ (الغايةِ والتَّقريبِ)، ميَّزَهَا عندَ اقتضاءِ الحاجةِ لذلكَ، ولمْ يُميِّزهَا في الأعمِّ الأغلبِ طلبَاً للاختصارِ، وخشيةَ الإطالةِ كمَا أشارَ لذلكَ بقولِهِ: تَتِمَّةً لِأَصْلِهِ الأَصِيلِ …»
«آخرُ النُّسخةِ: (نظمُ الفقيرِ الشَّرفِ العمريطي ذي العجزِ والتَّقصيرِ والتفريطِ. فالحمدُ للهِ على تمامِهِ ثمَّ صلاةٌ معَ سلامِهِ. على النَّبيِّ المصطفى وآلِهِ وصحبِهِ والتَّابعينَ مِنْ كلِّ حزبِهِ). 8. اسمُ النَّاسخِ، وتاريخُ النَّسخِ: لمْ يُكتبْ على المخطوطِ اسمُ النَّاسخِ، وإنَّمَا وردَ اسمُ المالكِ على الهامشِ، ما نصُّهُ: (مِلكُ هذَا الكتابِ مِنْ فضلِ اللهِ الذي خلقَ آدمَ ونوَّعَ، الفقيرُ …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في fiqh/الفقه الشافعي
-
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه
أبو بكر أحمد بن الحسين الخسروجردي البيهقي
-
حاشيتا قليوبي وعميرة
أحمد سلامة القليوبي وأحمد البرلسي عميرة
-
حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء
محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر أبو بكر الشاشي القفال الفارقي الملقب فخر الإسلام المستظهري الشافعي
-
إتحاف الأريب بشرح الغاية والتقريب لأبي شجاع أحمد بن الحسن الأصبهاني الشافعي (ت 593 هـ)
الشبراوي بن أبي المعاطي المصري الحسني
-
الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
الحسن بن أبي عبد الله الحسين العيثاوي البقاعي الشافعي
-
الإقناع في الفقه الشافعي
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الشهير بالماوردي
-
الاصطلام في الخلاف بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة
أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي
-
المجموع شرح المهذب
أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.