من الفهرس

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله السيد أبو المعاطي النوري - ومحمود محمد خليل - وآخرون

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: سالم الأفطس، كان يرى الإرجاء، وكان ثقة. «سؤالاته». • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سالم الأفطس، جزري، ثقة، وهو أثبت حديثاً من خصيف. «الجرح والتعديل» 4/. • وقال أحمد بن حنبل في موضع آخر: عبد الكريم الجزري، وخصيف، وسالم الأفطس، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم قال: وإن كنا نحب خصيفاً، فإن سالماً أثبت حديثاً، وكان سالم يقول بالإرجاء. «تهذيب الكمال» 10/ (2156) …»
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله · صفحة 10 · السيد أبو المعاطي النوري - ومحمود محمد خليل - وآخرون
«أصله من فارس، ويقال: مولى بني تَيْم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مر رجل برقبة. فقال له رقبة: من أين جئت؟ قال: من عند أبي حنيفة، قال: كلام ما مضغت، وترجع إلى أهلك بغير ثقة. «العلل». • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي ذكر الجلد بن أيوب. فقال: ليس يسوى حديثه شيئًا. قلت له: الجلد ضعيف …»
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله · صفحة 16 · السيد أبو المعاطي النوري - ومحمود محمد خليل - وآخرون
«قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى عن إبراهيم بن الحكم بن أبان. فقال: ليس بشيء ليس بثقة. سألت أبي عن إبراهيم بن الحكم. فقال: وقت ما رأيناه لم يكن به بأس، ثم قال: أظنه قال: كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يحمده. «العلل» (3917 و3918). • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال: ليس بذاك، قد كتبت عنه، وأقمت عليه أياما. «سؤالاته» …»
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله · صفحة 24 · السيد أبو المعاطي النوري - ومحمود محمد خليل - وآخرون

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.