موسوعة الرقائق والأدب ياسر بن أحمد بن محمود بن أحمد بن أبي الحمد الكويس الحمداني

«الحُلْمُ الجَمِيل: ======== إِنَّهُ بحَقٍّ حُلْمٌ جَمِيل، لَا يَعِيبُهُ إِلَاّ أَنَّهُ مُسْتَحِيل: إِنَّهُ البَحْثُ عَنْ شَرِيكَةِ الحَيَاة، الَّذِي أَصْبَحَ أَمْرَاً صَعْبَاً في هَذَا الزَّمَان 00 نَشْرُ مُؤَلَّفَاتي، وَالبَحْثُ عَنْ شَرِيكَةِ حَيَاتي: لَقِيتُ الأَمَرَّيْنِ في هَذَيْنِ الأَمْرَيْن 00 قَدْ يَقُولُ قَائِل: لَا تَبْتَئِسْ وَلَا تحْزَن، إِنَّهَا فَقَطْ مَسْأَلَة وَقْت، أَنْتَ …»

«مَنَاقِبُ أَبي بَكْرِ بْنِ محَمَّدِ بْنِ الجَعَّابيّ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنِ محَمَّدِ بْنِ الجَعَّابيّ: " أَحْفَظُ أَرْبَعَمِاْئَةِ أَلْفِ حَدِيث، وَأُذَاكِرُ بِسِتِّمِاْئَةِ أَلْفِ حَدِيث " 0 [جَاءَ هَذَا في تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ لِلإِمَامِ الذَّهَبي، وَفي سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاء] °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° مَنَاقِبُ أَبي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَة: قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ …»

«مَصُّواْ دِمَاءَ الْفُقَرَاء، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ محَاسَبَتَهُمْ لأَنَّهُمْ كُبَرَاء، تُطَالِعُنَا الصُّحُفُ بِسُقُوطِهِمْ بَينَ الحِينِ وَالآخَر، وَهَذَا الشَّعْبُ مَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَصَابِر؛ فَكَتَبْتُ مُوَبِّخَا؛ لِصَبْرِهِ عَلَى هَذَا الْفَسَادِ الَّذِي بَاضَ وَفَرَّخَا ـ وَبِالطَّبْعِ أَنَا لَا أَقْصِدُ بِذَلِكَ الشُّرَفَاء ـ الَّذِينَ يخَافُونَ اللهَ في الْفُقَرَاءِ …»