مرشد الزوار إلى قبور الأبرار موفق الدين أبو محمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ أبي الحرم مكي بن عثمان الشارعي الشافعي

«كما ذكرت فيه قبر الشيخ الصالح سلامة أبى طرطور، وضريح سيدى أبى السعود بن أبى العشائر، ومن فى حومته من الأولياء والفقهاء والعلماء والصالحين، وتربة الشيخ القطب أبى العباس البصير، المعروف بابن غزالة، ومن بتربته من الأولياء والصالحين، والشيخ يحيى الصنافيرى، والإمام عبد الله الغمازى، وضريح العارف بالله صفى الدين أبى المواهب الشاذلى «التونسى»، وضريح شمس الدين محمد بن اللبان «المعروف بالرازى» وضريح سيدى …»

«أحدهما: بطلان الصّلاة، لأن بقاء الفرض فى ذمّته وهو شاكّ فى إسقاطه، والفرض لا يسقط بالشك. والثانى: عدم بطلان الصلاة، لأن الأصل فيها طهارة الأرض، فلا يحكم بنجاستها بالشك.. وقال أحمد: لو صلّى فى المقبرة لم تصح.. وقال مالك: لا تكره الصلاة فيها … وقد استوفيت الكلام فى كتابى الذي سمّيته «غاية المدرسين بالمشارق والمغارب فى الأربعة مذاهب» …»

«فدخلوا، وعدت إليه فسمعته يقول: النعيم.. النعيم.. الجنة.. فدفناه، فلما كان فى الليل رأيته فى المنام، فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لى وقت فضحتنى وقال: أنا لا أجمع على عبدى فضيحتين، وأباحنى الجنة. وقال يحيى بن معين: قال لى حفّار: أعجب ما رأيت فى هذه المقابر أننى سمعت من قبر أنينا كأنين المريض.. وسمعت من قبر: والمؤذّن يؤذّن، وهو يجيبه من القبر …»